C’est un pavé dans la mare décoloniale qui vient de troubler la quiétude de Matadi. Alors que les autorités s’activaient à finaliser les hommages nationaux, le mouvement Bundu Dia Mayala (BDM) vient de dresser un mur de protestation. Le sujet de la discorde ? Le baptême du stade local au nom de Patrice Emery Lumumba.
Pour les disciples de l’ancien leader Ne Muanda Nsemi, l’hommage au héros national passe mal, non pas par désaveu du personnage, mais par une exigence viscérale d’ancrage local.
« Le Kongo-Central n’est pas une terre sans repères »
Le ton est monté d’un cran avec la déclaration musclée du rapporteur du mouvement, Parfait Nzuzi Disansukidi. Interrogé sur cette dénomination qu’il juge importée, sa réponse claque comme un rappel à l’ordre identitaire :
« Le Kongo-Central n’est pas une terre sans repères ni sans héros. Bien au contraire, cette province est le berceau de grandes figures qui ont marqué profondément l’histoire du pays et de l’Afrique. »
Un bras de fer mémoriel
Derrière cette sémantique se cache une frustration profonde. Pour le BDM, imposer le nom de Lumumba à Matadi revient à occulter les figures proues de la résistance et de la conscience kongo. En filigrane, le mouvement suggère que la province regorge de noms — de Simon Kimbangu à Kasavubu — plus à même d’incarner l’âme de la terre des Ne-Kongo.
Les points de friction :
- Identité locale : Le sentiment d’une « uniformisation » de l’histoire imposée par Kinshasa.
- Légitimité historique : La volonté de réhabiliter les figures provinciales dans l’espace public.
- Tension politique : Un test de popularité pour le pouvoir central dans une province traditionnellement frondeuse.
Pourquoi ça compte ?
Ce n’est pas qu’une simple affaire de plaque de marbre. Pour les observateurs, cette sortie de Parfait Nzuzi Disansukidi illustre la résurgence d’un régionalisme culturel fort. Au Kongo-Central, la mémoire est un terrain politique miné. En s’opposant à la dénomination « Stade Lumumba », le BDM rappelle que si Lumumba appartient à la Nation, la terre, elle, appartient à ses ancêtres.
Reste à savoir si les autorités de Kinshasa entendront ce cri du cœur — ou de colère — venu de la province côtière, ou si elles passeront outre au nom de l’unité nationale. Affaire à suivre.
Salomon BIMANSHA
